社会主義はどうなるのか考えたり、連句の読めるサイトをさがしたり

　フィデル・カストロさんが亡くなった。９０歳。遺体は火葬された、つまり、他の幾つかの国のようには偶像化されないということか。彼の生涯を調べるとともに、社会主義の行末を考える切っ掛けにしたい。資本主義諸国では指導者の右傾化が心配されているが、これからはどのように情勢が変わるのかも。

　カラオケを唄いながら、連句に興味がわき、久しぶりに読んでみたいと思った。家で本棚のうち目で確認できるところを捜したが、昔の蕪村や去来どころか芭蕉の本さえ見つからない。そもそも何を持っていたかすら忘れている。

　仕方がないので、Kindleにあたってみたが、読み放題サービスでは適当な本が見つからない。というのは嘘で、「連句雑俎」（寺田寅彦著　青空文庫版）が、あった。早速読むことにした。
　すでにiBooksでちらほら読み続けている寺田寅彦全集にも「連句雑俎」は収録されている。ところで俎（そ）とはまな板の意味らしい。雑俎はいろいろ書くので批判していいよという意味か(^O^)

　寺田先生は正岡子規にも面会しているくらいなので、俳句に関するエキスパートといえる。したがって「連句雑俎」は、実例無しでどんどん議論が進んでしまう。
　先に、連句とはこんなもんだという観念が欲しくなったので、連句、特に一番有名そうな「猿蓑」くらい目を通そうと捜した。

　インターネット上に、「芭蕉七部集（連句の訳・釈）」という格好のページを発見。しばらくはここをじっくり読むことにした。ちなみにここは「俳諧」という素晴らしいサイトの一部です。Google様教えてくれてありがとう。


　連句についてはこれで勉強ができそうだが、「連歌はどうなんだ、カラオケの連想的曲選びなら、句じゃなくて歌だろうが。」という内野の声も聞こえたので、連歌も一応調べますよ。

　連句と社会主義の関連性も考えよう。

原子説を少し調べたり、カラオケで連想力を磨いたり

　体調が悪くて、しばらく外出を控えていたが、昨夜は昔の若者３名でカラオケにいき、２時間ほど唄ってきた。一人あたり１０曲くらいか。先にアルコールを服用しているので、それぞれ上手く唄っていると美しい誤解をしながら楽しく大声を出してきた。

　３人が交互に選ぶ曲は、ランダムのようだが、だんだんその場の流れができ、ある種の関連性を持ったものが選ばれていく。連句というのは自らやったことがないが、先人の連句集を覗いてみると、どうもこのカラオケの曲の選ばれ方に似た感じがする。阿吽の呼吸、付かず離れず、空気を読みながら選んでいく。陽気な歌のあとに、ものがなしい歌を選んだり、同じ時代の歌を選んだり、主題が似た歌を続けたり。これらの連想の発想のパターンを整理すると役に立つかもしれません。

　人間が自分の頭で考えて行動する場合、この連想力は大きな力を発揮していそうである。連想力に乏しければ、次の行動のヒントが限られ、つまらない行動パターンに陥らないともかぎらない。他とのコミュニケーションにも連想力は重要であろう。貧困な応答はコミュニケーションを断ち切ってしまう。

　「カラオケで学ぶコミュニケーションの基礎」というテキストがあってもいい。

　昨日、原子仮説の嚆矢は、寺田寅彦先生が紹介したルクレチウス、と書いた。カラオケの前に書店に立ち寄って、理学関係の本を立ち読みしたら、ルクレチウス以前にもっと大切な人がいるのを忘れていたのに気づいた。

　ギリシャ哲学史などでは、レウキッポスやデモクリトスが原子説を唱えたとある。アトモスという言葉はデモクリトスが使った。アトムの語源である。後にエピクロスが受け継ぎ、詩人ルクレティウスが「事物の本性について」で紹介した。彼らの書き残したものはほとんど失われたが、「事物の本性について」は残ったので、我々はこれにより、ギリシャ人たちの原子論を知ることができる。

　（この記述はアシモフ先生の『化学の歴史』１９６７年、河出書房、によっています。いまはちくま学芸文庫で出ているらしい。高校生や大学一年生にはピッタリの本だと思ってます。）

　寺田寅彦先生とともにエライと私が思っている、ファイマン先生は『ファインマン物理学』（１９６７年、岩波書店。英語ならオンラインでただで読めます。）の冒頭に次のように書きました。いちばん大事な知識は物質がすべてある種の性質を持った原子から成り立っている、ということだ。なるほど、と私は思い、それだけは覚えました(^O^)

　さて、このあと、連句の本も発掘しよう(^O^)